-
称之为“业”，而造业的主人翁就是身、口、意三者。 由身口意所造的业，有善业、恶业、无记业。造善、恶之业，必定招感相应的苦乐果报，可以决定人生的成败祸福。也就是所谓的“善有善报，恶有恶报”，这种道理...道德，广结善缘，化险为夷，得贵人助。相对的，坏的习惯不但使我们终生祸患无穷，并且累劫遗害不尽。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，则必定人缘不佳，阻力重重；有的人养成吃喝嫖赌的恶习，不久便倾家荡产，...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095262512.html
-
自己的毛病！ 当然，有的人酗酒、吸毒，要靠医药的帮忙，但也要自己肯得下决心断除。其他如赌博、恶口等，也要靠自己有心革除。所谓：“友直、友谅、友多闻。”有人说我可以找好朋友来规劝、教诫；自己找好朋友来做...科，甚至具有传染性的各种急性、慢性病等。 在《佛说最上意陀罗尼经》也提到：“所谓瘿病、风病、痰吐之病、眼目病、头痛病、腹痛病，乃至痔瘘病......或患疮癣，或患疥癞诸恶疾病，遍阎浮提，令诸众生受极...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462515.html
-
因而强化成为易怒的个性。 正如被蛇咬到需要紧急治疗，以避免毒液快速扩散全身；同样地，任何生起的忿怒都应当马上抑止，以免爆发为恶口、暴行等可能的严重后果。 真正能治愈瞋恨的解毒剂，是由耐心、宽恕和...可能由于这两个理由，瞋恨在此比其它偈颂中的各种烦恼还要先谈到。瞋恨是大毒，比起三不善根中的欲贪，会引发更大的危机，即直接落入非人行为的深渊，并堕入恶道。 另一方面，瞋恨比较容易克服，是因为它造成内心的...
向智尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334462640.html
-
，说各种方便妄语，则不但不成罪业，且增长许多福德。 5．两舌：为了救度邪恶师或恶友所摄受的众生，发慈悲心讲各种离间语，使他们互相远离，则不但不成罪业，且增长许多福德。 6．恶口：若某些众生入...无神通者更痛苦。比如，有宿命通者，死时若见来世转生之处是恶道又无法避免，岂非比不知要更痛苦?有天眼通者，见三恶道中苦难事而无法挽救，岂非比不见者更烦恼?有他心通者，知晓旁者对自己口是心非，岂非比不知者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20504462947.html
-
rdquo;根据佛教五乘教法，五戒(戒杀、盗、淫、妄、酒)为人乘，能令修持者得生人间。十善是在五戒的基础上，约身、口、意三业为十不犯的善行(除前四戒外，还有不犯两舌、恶口、绮语、贪、嗔和邪见)为天乘，修...。
1932年，又假蒋介石之邀，住持雪窦。再度筹组“世界佛学苑”于南京，所属有武昌、闽南、柏林、汉藏诸学院及大林、雪窦诸寺。同年，日军进犯吴淞口，太虚发表《因辽沪事件为中...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20524562974.html
-
三皈五戒和八关斋戒。“戒”的具体意义，是基于深信因果的观念，以达到止恶行善的目的。止恶就是诸恶莫作的意思。所谓诸恶，就是指十恶业（杀害、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴）、犯五逆（杀父、...是，犯五逆十恶之人，其罪恶固然深重，第十八愿中虽也排除这类罪恶深重之人，但从《无量寿经》与《观无量寿佛经》中看来，他们在阿弥陀佛的教化世界中仍未被排除的。只是必须遇到善知识，并在其人临命终时，为其说法...
罗卓文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530862997.html
-
我们不能违背法律的规范；作为佛弟子，我们还不能违背戒律的准则。在家居士必须遵循的十种善行包括：不杀生、不偷盗、 不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。反之，则是必须避免的十不善行。在...利益而不管他人的死活，这种行为不仅和道德相冲突，从究 竟意义而言，和利益也是根本对立的。佛教中这样的一首偈：“善似青松恶似花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只见青松不见花。”生活中，非法行为往往也 ...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095163413.html
-
行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。 佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分...了它，便能对一切法通达无碍），所以称为法印。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”，并称三法印。或者加上“有漏皆苦”，亦称四法印。 4、三学 即佛教修行方法的总称，包括戒学、定学和慧学。用戒止恶修善，用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174763513.html
-
来我慢之障，得 尊贵身：称赞除无量劫来恶口等障，得四无碍辩；供养除多劫嫉妒障，生生得大财富；忏悔总除三 障，得依报正报具足；随喜除多劫悭贪，生生得广大善知识眷属；劝请除多劫谤法障，生生得多闻 ...，观想三宝如对目前，同时观想以普贤菩萨为忏悔主，忏悔六根三业所作的一切恶业。 第六、余法事，包括劝请、随喜、发愿、说无常偈、启白、念佛等。其中，劝请、随喜、发愿加上前面的五门，刚好成为《离垢慧菩萨所...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265863809.html
-
的事而生气，或对修行时体验到的苦产生瞋恨。因为生气就会有伤害他人的念头，它的这一刻就如燃烧的火，可以破坏利益、幸福和快乐。瞋恚失佛法之根本，是堕恶道之因缘，是法乐之冤家，是善心之大贼，是种种恶口之腑脏...③ 精进觉支：对四念住是灭苦的唯一道路，不再怀疑，以勇猛心力行正法，不断培养觉性以脱离痛苦。令恶的、使人堕于轮回的心念消灭，恶念尚未生、令其不生，令善的、有助于解脱的心念继续保持并增长，对于有助解脱的...
陈燕珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21333564177.html